Páginas

miércoles, 11 de noviembre de 2015

Evolución. Viaje a Atapuerca

Recordamos nuestro viaje a Atapuerca con el trabajo realizado por Miriam Medel, alumna de Psicología de 2ºC (2015-16)



https://www.facebook.com/inverse/videos/907723512609430/

martes, 21 de julio de 2015

¿Ha pensado usted en hacerse antropólogo?

¿Ha pensado usted en hacerse antropólogo?


Por: Eduardo Iglesias Jiménez. Antropólogo
 (Recomendamos este artículo del El País, 21 Julio 2015. Nos recordará los trabajos de campo que hicimos durante el curso sobre las fiestas de nuestros pueblos)
Hay un claro déficit de antropólogos y la antropología es una profesión muy digna. Estudia las distintas formas de ser, de sentir y de pensar de las personas y los grupos humanos. La cotidianeidad está codificada culturalmente de forma diversa y los antropólogos sociales estudiamos los usos de las formas culturales para descubrir las distintas formas de ser humano... ¿ha pensado usted en hacerse antropólogo?
Los antropólogos venimos de muchos sitios; tenemos diversos oficios.Médicos, abogadosgeógrafoshistoriadores, filósofosmatemáticos,físicos... Bastante antes de Indiana Jones existió un señor llamado Lewis Henry Morgan. Era abogado y político de profesión pero acabó dedicándose a la antropología. Entre otras obras nos dejó "La liga de los iroqueses" (1851). Sus textos, hoy considerados clásicos, fueron utilizados para conocer la cosmovisión de diversos grupos de indios nativos de América del Norte. El interés por estos grupos sociales llevó a investigar otros.
Aunque los antropólogos comamos hormigas y hablemos lenguas muertas puedo asegurarle que también tenemos gente seria entre nuestras filas, por ejemplo, matemáticos y físicos. Sin ir más lejos, Bronislaw Malinoski, que acabó fundando las bases de la elaboración etnográfica mediante el trabajo de campo y es el autor de la archiconocida monografía-fundacional "los argonautas del pacífico occidental" (1922) fue estudiante de filosofía especializado en física y matemáticas.
Franz Boass también estudió física antes de empezar sus trabajos de antropología. Siendo estudiante convivió con los inuit, con los que comprobó que las condiciones ecológicas no eran absolutamente determinantes para el desarrollo de una u otra cultura: la diversidad cultural existía en cualquier grupo social. Precursor del particularismo histórico, fundó ni más ni menos que el departamento de Antropología de la universidad de Columbia en los Estados Unidos. Una de sus mejores alumnas fue Ruth Benedict que escribió "El crisantemo y la espada" (1946); con esa monografía los estadounidenses pudieron conocer mejor a sus vecinos los japoneses. La Dra. Benedict, doctora en filosofía en 1923, fue además compañera de Margaret Mead, la afamada autora de "Adolescencia, sexo y cultura en Samoa" (1928). Gracias a los trabajos de la Dra. Mead podemos hoy cuestionar lo que se consideraba un universal cultural: las etapas evolutivas del crecimiento personal, pues ya sabemos que las categorías en las que clasificamos el desarrollo evolutivo del crecimiento de las personas son construcciones sociales que nos valen para vivir de una forma que reconocemos como nuestra. Piénselo bien; ser antropólogo no está tan mal... podría usted escribir una monografía en el paraíso mientras come frutas tropicales. Si se hace usted antropólogo ¡podrá bañarse en las aguas del mar que quiera! Pero no crea; no todo es cachondeo... Además de escalar montañas, nadar en aguas del pacífico y recorrer bastos desiertos hay entre nuestras filas reconocidos catedráticos: también somos gente seria. Clifford Geertz se doctora en filosofía en Harvard pero pasa a la historia como uno de los máximos representantes de la antropología contemporánea. Eso sí, no si antes traernos la obra "la interpretación de las culturas" (1973), el libro que contiene el magnífico pasaje sobre "la riña de gallos en Bali", utilizado por todos los profesores de antropología para hablar sobre la antropología simbólica. Y sí... estuvo por Bali para escribirlo.
Como ve, hay carrera para todos los gustos. Qué le parece... ¿ha pensado usted en hacerse antropólogo?

jueves, 28 de mayo de 2015

Ética: libertad, responsabilidad (3)





Los alumnos de 1º Bachillerato están dedicando este final de curso a presentar sus exposiciones. 
¡¡Enhorabuena por la creatividad desarrollada!!

Grupo 1º A: Fundamentos antropológicos de la moral (Práctica: Twister Filosófico)

lunes, 25 de mayo de 2015

Ética: libertad, responsabilidad


(puedes repasar los conceptos clave y aplicar los contenidos aprendidos en ética)

Otro ejemplo:

Las éticas del deber piensan que es verdad que los seres humanos, por naturaleza tienden a la felicidad; pero piensan, asimismo, que en esto el hombre no se distingue de los demás seres vivos, que también tienden a la felicidad. Por lo mismo no les parece adecuado fundamentar la moralidad de las acciones -algo específico del ser humano- en la naturaleza, que es algo que el hombre tiene en común con los demás seres vivos; es más adecuado fundamentar las normas morales en la razón.

El hombre, para estos pensadores sólo adquiere dignidad cuando se sustrae al orden natural y es capaz de dictar sus propias leyes, cuando es autolegislador, autónomo; sólo adquiere dignidad cuando las normas morales nacen de él mismo, de su propia razón, y al obedecerlas, se obedece a sí mismo. Para estas éticas, pues, el hombre sólo obra bien cuando cumple el deber que él mismo se da a través de la razón. Al obedecer a su propia razón, el hombre se convierte en autolegislador, y su comportamiento es plenamente autónomo, ya que la ley que sigue al actuar procede de él mismo.

Comparar este texto con la ética de Kant.



¿CÓMO ABORDAR EL COMENTARIO DE TEXTO?

Primero de todo se trata de hacer la estructura del texto para que quede claro la comprensión del mismo, después destacar los conceptos claves que aparecen en el texto con su definición en el texto y realizar el comentario crítico: qué podemos aportar nosotros a esos conceptos e ideas según lo estudiado en clase, es decir aplicar la teoría al texto, aprovechando frases del texto que nos puedan dar pie  a ello


sábado, 16 de mayo de 2015

Lógica y matemáticas



Vídeo recomendado por nuestra compañera de matemáticas, la profesora Mercedes Sardina.

viernes, 15 de mayo de 2015

Lógica proposicional y política.



Traemos aquí un interesante análisis de las frases de nuestros políticos desde la lógica proposicional. Un artículo de la prensa actual que nos hará tomarnos con humor la utilidad de la lógica proposicional.

jueves, 23 de abril de 2015

REPASO EXAMEN DE LÓGICA




ACLARACIONES SOBRE CONECTORES:

Existen conectores u operadores lógicos que permiten formar proposiciones compuestas (formadas por varias proposiciones). Los operadores o conectores básicos son:

NEGACIÓN
Palabras conectivas: no, no es cierto que, no es verdad que, nunca, carece de, sin, etc.
Prefijos negativos: a, des, in, i.
Condición: lo V se transforma en F (y al revés) P -p









CONJUNCIÓN
: .
Palabras conectivas: y, aunque, pero, mas, también, sin embargo, además, etc.
Condición: es V cuando ambas son V.


Ejemplo:
Sea el siguiente enunciado "el auto enciende cuando tiene gasolina en el tanque y tiene corriente en la batería"
Sean:
p= tiene gasolina el tanque
q = tiene corriente la batería
r = el auto enciende = p ^ q
La conclusión resultante es que para que el auto encienda se debe tener gasolina en el tanque y corriente en la batería, sino se tiene una de estas dos condiciones el auto no arrancará.




DISYUNCIÓN 
Una, otra o ambas a la vez. (y/o)
Palabras conectivas: o
Condición: es F cuando las dos son F.

Ejemplo:
Sea el siguiente enunciado "Una persona
 puede entrar al cine si compra entrada u obtiene un pase"
Sean:
p= compra entrada
q = obtiene un pase
r = una persona entra al cine = p v q
La conclusión resultante es obvia, puesto que para entrar al cine es necesario tener por lo menos una de las dos condiciones: comprar un boleto o tener un pase, si se tiene ambas también se puede entrar, si no tengo ninguna de las dos alternativas entonces no se puede entrar al cine.



CONDICIONAL

Palabras conectivas: Si ..p.. entonces ..q.. Si ..p.. , ..q.. Cuando .......p............. , ......q.. Siempre ......p............. , ....q.. Es condición suficiente..p..para que..q.. .........q........ sólo si ......p....... Es condición necesaria...q..para que..p..
Condición: es falsa sólo si el antecedente (p) es V y el consecuente (q) es F.Ejemplo:
Si se tiene lo proposición "Si un cuerpo se calienta, entonces se dilata", se observa que estamos diciendo es que la primera proposición "si el cuerpo se calienta" implica a la segunda proposición " entonces se dilata", pero no se afirma que el antecedente es verdadero, ni el consecuente es verdadero, puede ser que el cuerpo no se calentó y el cuerpo se dilato por causa de otros factores ajenos a la  temperatura
, un golpe





 BICONDICIONAL
Palabras conectivas: si y sólo si; cuando y sólo cuando; es equivalente a; es condición suficiente y necesaria para; etc.
Condición: son verdaderas si ambas proposiciones tienen el mismo "valor de verdad".




















miércoles, 22 de abril de 2015

AUDIENCIA PROVINCIAL DE MADRID (SALIDA EXTRAESCOLAR)



Los alumnos de 1º C (Bto.) han realizado una visita a la Audiencia Provincial de Madrid. Hemos tenido la oportunidad de asistir a un juicio con jurado.  Una práctica en directo del funcionamiento de la justicia y las leyes de nuestro país. Agradecemos especialmente la atención dedicada a nuestros alumnos por parte del Magistrado de la Audiencia Provincial D. Luis Carlos Pelluz.






V OLIMPIADA FILOSÓFICA MADRID


 Nuestra alumna Andrea Álvarez Lucas (4º A ESO) ha sido una de las finalistas de la V Olimpiada de Filosofía de Madrid, en la modalidad de DILEMAS MORALES. Los alumnos de 1º A (Bachillerato) la han acompañado al acto de entrega de premios, celebrado en la Universidad Autónoma de Madrid. Han participado este año 67 institutos y colegios de la Comunidad de Madrid.

¡¡ENHORABUENA ANDREA!!


DESCARGAR DESDE AQUÍ EL DILEMA MORAL FINALISTA

Incluimos aquí la selección de finalistas en la modalidad Fotografía Filosófica, el tema era ¿Naturaleza o Cultura?




Cartel de la V Olimpiada Filosófica de Madrid

Más información en la entrada GANADORES DE LA V OLIMPIADA FILOSÓFICA DE MADRID


miércoles, 25 de marzo de 2015

JORNADAS CULTURALES 2015







¡¡Jornada Cultural en directo!!
Los alumnos de Filosofía 1º C Bto. están participando en una gymkana filosófica y en juegos lógicos

sábado, 14 de marzo de 2015

Otro ejemplo de exposiciones


Lidia Burgos, de 1ºC (Bach.), nos muestra las fiestas de su pueblo Navarrevisca (Ávila), ha tratado de hacer las labores de un etnógrafo, recogiendo los datos de esta manifestación cultural, para después hacer un análisis etnológico. Hemos estudiado diversas escuelas de antropología cultural: universalismo unilineal, funcionalismo, materialismo cultural, estructuralismo, etc... que nos pueden ayudar a comprender cuál es el papel de la cultura en nuestra sociedad.